jeudi 24 septembre 2020

Cheminer avec Lao Tseu 【LaoZi 老子】

 合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。

Ceci est un extrait du chapitre 64 du Tao te king, un ouvrage classique chinois qui fut écrit autour de 600 av. J.-C. par Lao Tzeu (chinois simplifié : 道德经 ; chinois traditionnel : 道德經). On connaît parfois cette œuvre sous un autre nom en raison des différentes façons de transcrire le chinois avec des caractères de l'alphabet latin [Dao de jing  ; pinyin : Dàodéjīng ; Wade : Tao⁴te²ching¹ ; EFEO : Tao-tö-king ; « livre de la voie et de la vertu »]

Les 8 derniers caractères sont devenus célèbres sous la forme du proverbe : "un voyage de mille lis, commence par un pas", encore traduit par : "Un voyage de mille lieues, commence par un premier pas."

千里之行,始於足下。(traditionnel) 

(pinyin: qiānlǐ zhī xíng, shǐyú zú xià)

千里之行,始于足下 。(simplifié)

Tous ceux qui écrivent, lisent, comprennent et parlent un peu la langue chinoise ont commencé ainsi par un premier pas.

Le premier caractère 千 contient trois traits de base de l'écriture, le premier trait s'écrit de droite à gauche en descendant, le second à l'horizontal de gauche à droite et le dernier de haut en bas à la verticale. Il introduit aux nombres chinois qui comptent par 10, cent, mille et dix milles. Mais pas de bizarreries comme en français du genre "soixante-dix", "quatre-vingt". 

Quant à la prononciation du premier caractère, notation pinyin: qiān, il faut l'entendre. Il ne faut surtout pas essayer de lire comme si c'était du français, d'ailleurs on remarque bien qu'il s'agit d'autre chose puisque la lettre "q" n'est pas suivie d'un "u" comme c'est le cas en français. En pinyin, "q" fait partie des consonnes joyeuses "j, q, x".

Voilà c'est un premier pas avec Laozi, il reste plein de belles choses à découvrir sur le long chemin de l'apprentissage de la langue et de la culture chinoise...

Calligraphie de 饶宗颐 dans le style de Dunhuang
 

 


jeudi 25 juin 2020

Aimez-vous les zongzi 粽子 ?

À l'occasion de la fête des bateaux dragons, on prépare des zongzi 粽子. Ce plat traditionnel chinois à base de riz gluant farci de différentes garnitures (champignons, haricots, viandes) est enveloppé dans des feuilles de bambou (voir photo).
La fête des bateaux-dragons ou de Duanwu 端午节 est une fête traditionnelle chinoise célébrée le 5ème jour du 5ème mois du calendrier lunaire. Cette année, cette date correspond au 25 juin. 端午节 est une occasion de se réjouir entre amis et en famille en mangeant des zongzi et de se souhaiter 端午节快乐 ! duānwǔjié kuàilè !
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Fête des Bateaux-Dragons en 2015


Zongzi fait maison un  régal !

mardi 17 mars 2020

Renforcer le Yang pour faire face au Covid-19

L'épidémie de Coronavirus Covid-19 est maintenant installée autour de nous, et chacun essaie de lutter contre le virus avec les moyens disponibles. Bien sûr, les mesures barrières et de confinement sont les plus importantes.
  • se laver les mains très régulièrement ;
  • tousser ou éternuer dans son coude ;
  • saluer sans se serrer la main et sans embrassades ;
  • utiliser des mouchoirs à usage unique ;
  • dans la mesure du possible, porter un masque quand on est malade ;
  • et d'autres mesures adaptées
À titre personnel et selon les principes de la médecine traditionnelle chinoise, on peut aussi faire des choses pour remonter l'énergie Yang. L'équilibre de Yin et Yang est fondamental pour notre corps, pour combattre les virus, quand le yang en nous est fort, notre système immunitaire est fort. 
  1. Augmentation du Yang par voie extérieure (voir Vaisseau gouverneur (méridien MTC)):
le soleil de 9h à 10h du matin est le meilleur pour notre corps. S'il y a du soleil entre 9h à 10h, mettez vous le dos au soleil (avec un habit pas trop épais si possible ) car le DUMAI (vaisseau gouverneur) est la voie la plus importante pour absorber le Yang de l'univers, entre le point Dazhui et le Mingmen. 

Vaisseau gouverneur (méridien MTC)


2. Augmentation du Yang par voie intérieure : (voir photos 2 et 3):
faites une infusion de lamelles de gingembre frais + baies de Goji (on peut également y ajoutez des petites lamelles de Ginseng, quelques filaments de safran, et Longanes séchés et une jujube). 


Une bonne boisson en perspective !

Les ingrédients dans la théière comme des poissons dans l'eau 
Ingrédients boisson tonifiante
c'est de la médecine traditionnelle chinoise (ces éléments sont fournis à titre d'information culturelle, pour toute question référez-vous à vos professionnels de santé habituels), c'est de la prévention et surtout c'est un très bon breuvage et ça s'infuse bien, en même plusieurs fois comme les thés de chez Lihua Explorateur de Chine ;)
Art du thé chez Lihua Explorateur de Chine

jeudi 5 mars 2020

se raccrocher aux branches (suite) [branches terrestres et troncs célestes 4e partie]

Suite de l'article: se raccrocher aux branches [branches terrestres et troncs célestes 3e partie]

La septième branche 午 est associée au cheval. À ne pas confondre avec 牛 (la vache). 午 est fortement associée au temps, puisqu'on la retrouve dans 上午,中午 et 下午 (HSK1). On la trouve aussi dans 端午节 Duān​wǔ​jié qui est le nom du Festival de bateaux dragons "Dragon Boat". On la retrouve comme composant dans 许, 也许...(HSK4) et dans l'expression 磨杵成针 mó​chǔ​chéng​zhēn (persévérer dans une tâche difficile "polir une barre de fer jusqu'à en faire une aiguille".
甲午 est le nom de l'année du cheval 2014 (et aussi de 1954).

La huitième branche  未 est associée au mouton (bélier) ou chèvre. À ne pas confondre avec 夫 ou 末. On la retrouve dans l'expression 未成年人 qui désigne une personne mineure (moins de 18 ans). On la retrouve comme composant phonétique dans 妹妹    mèimei (HSK2) et 味道(HSK4). 乙未 est le nom de l'année de la chèvre 2015 (et aussi de 1955).

La neuvième branche 申 est associée au singe. À ne pas confondre avec 中 ou 甲.  On la retrouve dans 申请 (HSK4), 申报 (déclarer en douane, aux autorités...) et dans de nombreux caractères comme composant phonétique, ex. 神舟 Shenzhou, nom du vaisseau spatial chinois.
丙申 est le nom de l'année 2016 (et aussi 1956)

La dixième branche 酉 est associée au coq. À ne pas confondre avec 西.
丁酉 est le nom de l'année 2017 (et aussi 1957). 酉 est une clé du dictionnaire de Kangxi et on retrouve cette branche comme composant de nombreux caractères.
Par exemple 酒 (alcool),啤酒 (bière) (HSK3) et 酒吧 (bar)(HSK5). 优酷 Youku (équivalent chinois de Youtube). 酸    suān (acide) comme 酸奶 (yaourt) 甲酸 (acide formique). 氨基酸 ānjīsuān   acide aminé. 酸甜 aigre-doux. Également dans l'expression 油盐酱醋 (huile, sel, sauce de soja, vinaigre). Dans 醒 (HSK4) et d'autres liés à la fermentation...
   
La onzième branche 戌 est associée au chien. À ne pas confondre avec 成ou 戊.
Comme composant dans 感谢 (HSK4) et 感觉 (HSK4).  
戊戌 est le nom de l'année 2018 (et aussi 1958).

La douzième branche 亥 est associée au cochon.
On la retrouve dans 俄亥俄  Ohio, car les caractères peu fréquemment utilisés sont souvent employés comme éléments phonétiques pour traduire les noms étrangers. On la trouve aussi comme composant dans 应该 (HKS3) 孩子(HSK2) ou encore 刻 (HSK3) 时刻表  shíkèbiǎo planning/emploi du temps.
己亥 est le nom de l'année 2019 (et aussi 1959).

À travers ces exemples, nous voyons que les branches terrestres ont toujours leur place dans le chinois contemporain.


On peut également noter que les anciens chinois pouvaient organiser leur temps dans le cadre d'une semaine de 10 jours (nommées d'après les 10 troncs célestes), en divisant la journée en 12 plages de 2h (nommées d'après les branches terrestres). Exemple 丙辰 (3e jour de la semaine entre 7h et 9h).


Résumé récapitulatif (en lazy pinyin) : 
les 10 troncs célestes sont Jia (甲), Yi (乙), Bing (丙), Ding (丁), Wu (戊), Ji (己), Geng (庚), Xin (辛), Ren (壬) and Gui (癸). 
Les 12 branches terrestres sont Zi (子), Chou (丑), Yin (寅) , Mao (卯), Chen (辰), Si (巳), Wu (午), Wei (未), Shen (申), You (酉), Xu (戌) and Hai (亥).
Les 12 animaux du zodiaque chinois dans l'ordre des branches terrestres sont (pinyin) :
鼠 (Shǔ),牛(niú),虎(hǔ),兔(tù),龙(lóng),蛇 (shé), 马(mǎ), 羊(yáng), 猴(hóu), 鸡(jī), 狗(gǒu), 猪(zhū),
[Rat, Buffle, Tigre, Lapin, Dragon, Serpent, Cheval, Chèvre, Singe, Coq, Chien, Cochon.]

Articles sur le sujet :
Branches et troncs [1ère partie : les troncs célestes]
Branches et troncs (2e partie : les branches terrestres)
Se raccrocher aux branches [branches terrestres et troncs célestes 3e partie]
Se raccrocher aux branches (suite) [branches terrestres et troncs célestes 4e partie] (cet article)



mardi 3 mars 2020

se raccrocher aux branches [branches terrestres et troncs célestes 3e partie]

La première branches terrestres 子 se rencontre fréquemment.
Par exemple, dans les noms illustres comme 老子 Laozi (Lao Tseu),孔子 Confucius, 孙子 Sun Tzu, 庄子 Zhuangzi (Tchouang-tseu)...,et aussi plus rarement comme partie phonétique dans certains caractères 字, 仔 ou 籽.
Dans le mot  孩子    hái zi    enfant (HSK2), on remarque 亥 (12e branche) comme partie phonétique du premier caractère et 子 comme partie sémantique.
En chinois moderne, beaucoup de mots sont composés de deux caractères, 子 est utilisé comme suffixe substantif : 鼻子 (HSK3),桌子 (HSK1),椅子 (HSK1)...
Dans le zodiaque chinois,  la branche 子 est associée au rat. L'année du rat 2020, se nomme 庚子.

La deuxième branche terreste est 丑,l'ordre des traits n'est pas le même que pour écrire 日. 丑 dans le sens de laid (HSK5), exemple 丑小鸭    chǒu xiǎo yā    “Le vilain petit canard (Andersen)" ou 小丑 (clown).
Dans le zodiaque chinois,  la branche 丑 est associée au buffle. L'année du buffle 2021, se nomme 辛丑 (et aussi 1901 et 1961). 

La troisième branche 寅 est associée au tigre. Dans le zodiaque chinois, l'année du tigre 2022, se nomme 壬寅 (et aussi 1962). 
On retrouve 寅 comme composant dans les mots 演员,演出,表演 (HSK4) avec la prononciation yan au lieu de yin. 三国演义 est le titre d'un célèbre roman chinois.

La quatrième branche 卯 est associée au lapin dans le zodiaque chinois. On la retrouve associée à la branche précédente dans le proverbe 寅吃卯粮 (manger dans l'année en cours les provisions prévue pour l'année suivante). On la retrouve comme composant dans 留  de 留学生  (HSK3). Dans 聊 de 聊天 (HSK3). Comme composant phonétique dans 铆钉    mǎo dīng   ( rivet)...
癸卯 est le nom de l'année du lapin 2023 ( et aussi 1963...)

la cinquième branche 辰 est associée au dragon dans le zodiaque chinois.
甲辰 est le nom de l'année du dragon 2024 ( et aussi de 1964...).
On la retrouve comme composant dans le nom du trigramme représentant le tonnerre 震, on retrouve l'idée de tremblement dans 地震    dì zhèn    tremblement de terre. Dans le proverbe 时辰未到 (ce n'est pas le bon moment pour l'instant, le temps n'est pas encore venu) et dans 良辰吉日    liáng chén jí rì  qui signifie bon moment, jour de chance, bonne occasion. Dans la citation de Confucius 众星拱辰 avec le sens de 北辰 qui est le nom de l'étoile polaire. Dans le dictionnaire de Kangxi, c'est la clé du matin (161). Comme composant dans 唇膏    chún gāo   le baume à lèvres, elle était aussi dans le paysan 農 mais le caractère fut simplifié en 农 pour le plus grand bonheur de ces derniers.



La sixième branche terrestre 巳 est associée au serpent dans le zodiaque chinois. 乙巳 est le nom de l'année du serpent 2025 ( et aussi de 1965...). 巳 est un composant de 包子 ou 面包 (HSK3) ou encore de 香港 (HongKong), de 港口 port (HSK6) 导游 guide touristique (HSK4)...
Dans le nom du célèbre dictionnaire de Kangxi 康熙字典 nommé d'après l'empereur Kangxi 康熙 (1661-1722) ou encore dans 撰写.

(à suivre...)









Branches et troncs (2e partie : les branches terrestres)

Il y a 12 branches terrestres, parfois appelées rameaux terrestres. En chinois : 地支, dìzhī (branches terrestres), ou 十二支, shí èr zhī (douze branches).
Il y a 12 heures doubles dans la journée et 12 mois dans l'année. La période de l'orbite de Jupiter (nommée 岁星 suìxīng est d'environ 12 ans et il y a 12 signes (animaux) dans le zodiaque.
Les douze branches terrestres sont donc un système de classification et de repère dans le temps et dans l'espace.
Chaque branche est associée à yin (阴) ou à yang (阳) et aux éléments (eau, terre, bois, feu, métal) mais la terre est séparée en deux parties (terre humide et terre sèche). On a donc 水 (eau) 湿土 (terre humide) 木 (bois) 火 (feu) 燥土 (ou 干土 terre sèche) et 金 (métal). En combinant, 2 pôles et 5 éléments (voir schéma ci-dessous), on obtient 12 branches terrestres.

On nomme ces branches terrestres :
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
Elle sont utilisées de manière cycliques pour numéroter les années et les heures doubles de la journée, mais aussi pour numéroter des éléments qui se suivent.

La prononciation :
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài).

Décomposition et signification ancienne (ou mnémotechnique) [pour suivre l'ordre des traits].
  1. 子 = 了 + 一  (un enfant)
  2. 丑 = 刀 + 二  (des menottes)
  3. 寅 = 宀 + 一 + 冂 + 土 + 八 (un tigre de face?)
  4. 卯 = 丿+ 𠄌 + 丿 + 卩 (mortaise = entaille dans le bois destinée à recevoir un tenon pour réaliser un assemblage)
  5. 辰 = 厂 +  二  +  𠄌(shuti) + 冫(inversé : "glace" dans une glace ;)) (un homme penché qui laboure une vaste étendue avec un outil agricole ?) (sur la falaise deux hommes labourent dans le froid)
  6. 巳 = hengzhe(𠃍) + 一 +shuwangou (乚)(un serpent qui s'enroule sur lui-même) (foetus?)
  7. 午 = 丿 + 一 + 十 (attention 午 est différent de 牛 "l'année du cheval pas celle de la vache")(deux mains qui tiennent un pilon?) (ou bien 丿 + 干)
  8. 未 =   一 + 木 (  Ne pas confondre avec 末, dont le trait horizontal supérieur est plus long.    À ne pas confondre avec 夫). (chèvre?)
  9. 申 = 日 + 丨 (un éclair)
  10. 酉 = 一 + 冂 + 儿 + 二 (À ne pas confondre avec 西.)(un vase antique fermé avec un bouchon hermétique qui sert à faire et à conserver les liqueurs fermentées pour une longue durée.)
  11. 戌 = 厂 + 一 + 戈  (une hache de cérémonie)
  12. 亥 =  亠  +  𠄌 + 丿 + 丿 + 丶 (un truc “cochon” entre un homme et une femme) cf. 孩子
En médecine traditionnelle chinoise, il existe une association avec les organes viscère  脏腑类象

子胆、丑肝、寅肺、卯大肠、辰胃、巳脾、午心、未小肠、申膀胱、酉肾、戌心包、亥三焦。

Les branches terrestres sont utilisées dans les Bazi.

十二支与阴阳五行歌 (poème mnémotechnique issu du Bazi)

寅卯属木,寅为阳木,卯为阴木。


巳午属火,午为阳火,巳为阴火。


申酉属金,申为阳金,酉为阴金。


子亥属水,子为阳水,亥为阴水。


辰戌丑未属土,辰戌为阳土,丑未为阴土。未戌为干土,丑辰为湿土。干土者其中藏火,湿土者其中藏水。

Schéma résumé des douze branches terrestres
Qu'en pensez-vous ?








samedi 15 février 2020

Branches et troncs [1ère partie : les troncs célestes]

Branches et troncs structurent la pensée de la Chine ancienne. Le concept Yin Yang est bien connu (阴阳). On connaît aussi celui des 5 Phases (五行) (nommés aussi 5 éléments, 5 agents, 5 transformations...) que l'on représente par le bois (木), le feu (火), la terre (土), le métal (金) et l'eau (水). Mais, on connaît moins les dix troncs célestes (十天干) qu'on nomme aussi parfois tiges célestes (天干).
Pour obtenir les 10 troncs célestes, on combine simplement yang 阳 puis yin 阴 avec chacun des cinq éléments :
阳木, 阴木, 阳火, 阴火, 阳土,阴土,阳金,阴金, 阳水,阴水.
Ceci correspond au cycle des années chinoises, par exemple en 2020, nous sommes dans l'année du rat de métal et en 2021, nous serons dans l'année du buffle de métal, en 2018 et 2019, nous étions dans des années de terre, en 2016 et 2017 des années de feu, en 2014 et 2015 des années de bois, et 2012 et 2013, des années d'eau et ainsi de suite...

En résumé, pour les personnes nés après nouvel an chinois de l'année en question, si le dernier chiffre de l'année est :
  • 0 ou 1, métal
  • 2 ou 3, eau
  • 4 ou 5, bois
  • 6 ou 7, feu
  • 8 ou 9, terre
Les tiges célestes sont utilisées en Chine comme système alphabétique et/ou de numérotation.
Par exemple :
  • en chimie organique, les tiges célestes représentent le nombre de carbone des groupes fonctionnels : méthane (甲烷 jiǎwán), éthane (乙烷 yǐwán)… ;méthanol(甲醇) éthanol(乙醇)...
  • en médecine, les tiges célestes sont souvent utilisées dans le nom des maladies là où les occidentaux utilisent des lettres alphabétiques : hépatite A (甲型肝炎 jiǎxínggānyán), hépatite B (乙型肝炎 yǐxínggānyán), etc. ;
  • à Taïwan, pour donner des notes : 甲 pour « très bien », 乙 pour « bien », 丙 pour « assez bien », etc. Généralement, aux tiges célestes s'ajoute également le caractère yōu (優), « excellent » ;
  • les séries des clubs de sports : première division (意甲 yìjiǎ), deuxième division (意乙 yìyǐ), etc.
Les 10 troncs célestes sont représentés par des pictogrammes (caractères représentant des images).

甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)
  1. pictogramme d'une carapace de tortue 甲
  2. pictogramme d'un intestin de poisson 乙
  3. pictogramme d'une queue de poisson ou des épaules 丙
  4. pictogramme d'un clou 丁
  5. pictogramme d'une hallebarde 戊
  6. pictogramme d'une corde de soie pour attacher son habit 己
  7. pictogramme d'un fléau de battage des céréales 庚
  8. pictogramme d'un outil - un couteau à découper ou un ciseau - utilisé pour marquer les esclaves et les criminels 辛
  9. pictogramme d'une palanche 壬 (dispositif de portage)
  10. Il s'agissait peut-être d'un pictogramme d'une charrue à quatre poignées, destinée à être utilisée par 4 personnes à la fois. 癸
On retrouve ces caractères dans les mots suivants :
  1. 指甲 (les ongles)
  2. 乙肝 (hépatite B)
  3. 丙酮 (acétone)
  4. 丁丁 (Tintin [de Hergé]) ou 马丁 (Martin (nom))
  5. 戊五醇 (xylitol (E967) est un polyol utilisé comme substitut du sucre classique (saccharose))
  6. 自己 (soi-même (HSK3))
  7. 贵庚 (âge (honorifique))
  8. 辛苦 (travailler dur (HSK4))
  9. 壬comme partie du caractère 任dans 责任 (responsibilité/devoir (HSK4))
  10. 天癸 (règles / menstruation en médecine traditionnelle chinoise (MTC)) et dans 癸水 (règles / menstruation)
On retrouve ces troncs célestes comme parties de caractères dans les mots qui suivent: 

  1. 烤鸭 kǎo yā canard laqué (HSK4)
  2. 好吃 hǎo chī délicieux (HSK2)
  3. 病毒 bìng dú virus (HSK5)
  4. 可以 kě yǐ  possible (HSK2)
  5. 感冒 gǎn mào rhume (HSK3)
  6. 忘记 wàng jì oublier (HSK3)
  7. 仓鹒 oriole (Loriot de Chine)
  8. 辣汁 là zhī sauce piment chili
  9. 妊妇 rèn fù femme enceinte
  10. 向日葵 xiàng rì kuí Tournesol (Helianthus annuus)
on pourra trouver d'autres exemples.

En examinant, les traits qui composent les troncs célestes, on peut trouver (ceci n'est pas une étymologie officielle car ces caractères sont des pictogrammes) :

  1. 甲 =  日(même ordre des traits que le soleil) +丨(trait vertical) 
  2. 乙 un seul trait brisé qui se termine en crochet
  3. 丙 = 一 (un) + 内 (intérieur / interne) [on pense au 黄帝内经 cher aux pratiquants de MTC]
  4. 丁 = trait horizontal + trait vertical avec un crochet à gauche
  5. 戊 = 厂 (la falaise) mêlée avec 戈 (la lance) par un trait vertical commun
  6. 己 = un premier trait brisé suivi d'un trait horizontal et d'un troisième trait en forme de long crochet
  7. 庚 = 广 (radical qui représente une petite maison sur une vaste falaise = caractère qui signifie vaste) + une radical qui représente une main qui tient un objet qui a un manche deux parties (丿+丶) qui battent comme les jambes d'un homme 人.
  8. 辛 = 立 (position debout) + 十 (dix)
  9. 壬 = 丿(pie : trait oblique vers la gauche) + 士 (Lettré avec des grandes manches [différent de 土 : la terre])
  10. 癸 = (bo radical des jambes nommé 登字头 d'après le caractère qui sert à écrire 登入 (log in = se connecter) & 登出 (log out = se déconnecter,  publier|diffuser)) + 一+ 大  ou bien 天 (le ciel)

Pour terminer le nom chinois des tiges céleste 十 天 干 semble l'exercice parfait pour quelqu'un qui commencerait à écrire des caractères chinois...
Les anciens chinois connaissaient ça sur le bout des doigts. (On voit des ongles longs car il s'agit de l'intérieur d'une main gauche de lettré).
On tourne dans le sens horaire en commençant par le bas de l'index pour terminer par le bas de l'auriculaire. 甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)

Je serais très curieux de lire vos remarques et commentaires :)
en attendant la seconde partie sur les branches terrestres
































mercredi 29 janvier 2020

Nouvel An Chinois 2020 à Nancy


Le samedi 25 et dimanche 26 janvier 2020, a eu lieu à Nancy, une manifestation de célébration du Nouvel An Chinois et Asiatique. Cet évènement co-organisé par l'Association des Chinois en Lorraine, les Amitiés Franco-Chinoises, Espace Chine Centre Culturel, l'Institut Confucius de l'Université de Lorraine, l'Union des Chercheurs et étudiants chinois à Nancy, l'IUT Nancy-Brabois de l'Université de Lorraine, Wang Li Institute avec le soutien de la Ville de Nancy et du Consulat Général de Chine à Strasbourg, n'aurait pas pu avoir sans l'aide de nombreux bénévoles et des services techniques de la Ville de Nancy.
Cette année, c'est dans le cadre prestigieux des Grands Salons de l'Hôtel de Ville que les Nancéiens ont pu partager un moment festif et culturel.
Le samedi, dès le matin, les lions et Dragons ont commencé à répéter sans bruit sur la place Stanislas, afin d'être prêts pour l'inauguration officielle à 11h30 en présence de nombreuses personnalités qui ont réveillé les Lions et Dragons. De 10h30 à 17h, 25 stands étaient installés pour présenter les cultures chinoise, coréenne et vietnamienne. Il y avait également des écoles de médecine chinoise et d'art martiaux traditionnels, ainsi que des associations culturelles. Des moments de rencontres, de convivialité, de culture et d'échanges.
Le dimanche, une très intéressante conférence sur l'astronomie dans la Chine traditionnelle par Bernard Nomblot et ensuite un spectacle présentant des aspects traditionnels et contemporains de la culture chinoise a réuni 350 personnes (nombre de places limité pour des raisons de sécurité).

Dans la presse régionale, l'Est Républicain :
https://www.estrepublicain.fr/edition-nancy-et-agglomeration/2020/01/25/la-nouvel-an-chinois-est-celebre-tout-le-week-end-a-nancy

Les belle photos de Patrick :
photos du samedi :
https://photopatrick.wordpress.com/2020/01/26/nouvel-an-chinois-nancy-25-01-2020/
photos du dimanche :
https://photopatrick.wordpress.com/2020/01/27/lannee-du-rat-26-01-2020/

Quelques autres photos, si vous en avez, merci de les partager avec nous :)

Samedi, la danse des Lions (licornes) et des Dragons réunit de nombreuses personnes sur la place Stanislas
Samedi, danses au son des tambours chinois 


Samedi, le Dragon en quête de la Perle



Samedi, trois lions font des clins d’œil aux petits et aux grands

Samedi, le Dragon a retrouvé sa Perle


samedi de nombreuses personnes se pressent aux différents stands

Samedi, concert de musique avec un instrument typiquement vietnamien

Samedi, une démonstration de Taiji avec épee
samedi de nombreuses personnes se pressent aux différents stands

Dimanche, concert de musique, danses et chants traditionnels et contemporains

Partagez vos photos avec nous !


mercredi 7 août 2019

Fête du Double Sept Qīxī 七夕

Cette Fête des amoureux repose sur la légende du Bouvier et de la Tisserande.

Un jeune bouvier (牛郎) rencontre sur son chemin sept sœurs fées se baignant dans un lac. Encouragé par  le bœuf  taquin, il vole leurs vêtements et attend de voir ce qui va se passer. Les fées choisissent la plus jeune et la plus belle d'entre elles (織女), la tisserande, pour récupérer leurs vêtements. Mais comme le bouvier la voit toute nue, elle doit accepter de l'épouser. Ils vivent heureux ensemble et ont deux enfants. Mais la déesse des cieux découvre qu'un simple mortel a épousé une fée. Furieuse, la déesse grave une large rivière pour séparer éternellement les deux amoureux, formant ainsi la Voie lactée séparant les étoiles Altaïr (Bouvier) et Véga (Tisserande).

Mais une fois par an, toutes les pies du monde prennent pitié d'eux et volent vers le ciel afin de former un pont (鵲橋) dans la constellation du Cygne, permettant aux amoureux de se rejoindre pour une unique nuit, la septième nuit du septième mois.

Qīxī (七夕, la nuit du septième mois ) ou qǐqiǎo jié (乞巧节, La Fête où les jeunes filles montrent leurs compétences domestiques), appelée parfois la Saint-Valentin chinoise (七夕情人节, qīxī qíngrén jié, festival des amoureux la nuit du septième mois), tombe le septième jour du septième mois lunaire du calendrier chinois. Elle est donc également connue sous le nom de jour du double sept. (source : Wikipedia)

七夕节: 牛郎织女每年农历七月七日见面一次,被分隔于银河的两边

Pour voir les étoiles dans le ciel, cherchez le triangle de l'été par temps clair

Wide-field view of the Summer Triangle

Source: NASA, ESA Credit : A. Fujii [Public domain], via Wikimedia Commons

jeudi 11 juillet 2019

le thé, l'été et si on changeait ?

Chaque changement de saison entraîne des changements dans notre vie. On part en vacances ou l'on reprend le travail, autour de nous la nature change...

Et si on en profitait pour porter attention au thé que l'on boit ?

Le thé, est-ce cette boisson chaude qu'on ingurgite rapidement ou distraitement en surfant sur les réseaux sociaux Facebook, Snapchat, Instagram...?
Ou bien, est-ce l'occasion de se recentrer et de se concentrer sur ses sensations ? L'occasion de se relier à son corps, de prendre du temps pour soi et de se faire du bien en dégustant un thé de qualité en pleine conscience du moment présent.

Dans ce monde saturé d'informations diverses alors que les publicitaires cherchent à capturer notre attention afin de nous vendre des choses dont nous n'avons pas réellement besoin, il est important de reprendre le contrôle de son attention et de se ménager des moments calmes.
Quoi de mieux qu'un bon thé pour cela ?

D'abord, choisir un endroit calme, une place sûre et se réserver quelques minutes pour soi.
Faire bouillir de l'eau. Notre corps est composé  d'eau en grande partie, quelle est la qualité de l'eau que nous utilisons ? Avec quoi alimentons-nous notre corps ?

Choisir de belles feuilles de thé. Examiner leur aspect. Penser à toutes les personnes qui ont permis qu'elles arrivent dans vos mains, c'est l'occasion d'exprimer de la gratitude pour toutes celles et ceux qui ont rendu ce miracle possible. Ces personnes qui prolongent un art ancestral et dont le résultat nous est parvenu malgré les obstacles de l'histoire et de la géographie.

Choisir sa théière, terre ou porcelaine ou verre... Se souvenir des bons moments passés en sa compagnie. Observer tout le savoir-faire des artisans qui ont fait un objet de haute technologie ou chaque partie a sa fonction essentielle au but poursuivi : préparer le meilleur thé possible.

Rincer rapidement le thé, chauffer les tasses et le pot de justice avec l'eau de rinçage.
Infuser le thé, voir les feuilles tournoyer dans la théière lorsque l'on verse l'eau.
Contrôler le temps d'infusion. Les chinois n'utilisent pas de chronomètre, le temps d'infusion est indicatif et dépend de l'humeur du jour, des besoins du corps et des circonstances.
Verser le thé dans le pot de justice puis dans les tasses, observer la couleur, écouter le doux bruit du thé qu'on verse, sentir l'arôme, patienter juste le temps nécessaire pour atteindre la température idéale de dégustation. Renouer avec les sensation que l'on aime.

Boire le thé. Observer les sensations dans la bouche et sur la langue. Observer la montée des goûts, les textures...

Faire une pause, respirer calmement et amplement. Répéter les infusions jusqu'à satiété et laisser les feuilles se reposer jusqu'à la prochaine pause thé. Observer son état interne de bien-être, son esprit clair, calme et concentré.

Au cœur de Nancy, 98 rue St Dizier, Lihua Explorateur de Chine est un endroit où l'on trouve du thé et ce qu'il faut pour le préparer. 😋

samedi 13 octobre 2018

Comment mémoriser les caractères chinois : une méthode? [pour apprendre à lire]

Pendant longtemps en France, il y a eu une querelle pour savoir comment les petits français devaient apprendre à lire. Fallait-il utiliser une méthode globale ou s'en tenir au b-a_ba ? Il semble que ce problème est aujourd'hui tranché. On apprend les lettres, les sons, les syllabes et les mots. Ainsi on ne confond pas "boule" et "poule".

Quand on apprend le chinois et particulièrement si l'on souhaite le lire et l'écrire, on peut se trouver un peu perdu au début. Certains élèves passent beaucoup de temps à écrire des caractères chinois. Est-ce une perte de temps ? Pourquoi faut-il écrire les caractères chinois ?
Il faut écrire les sinogrammes parce cela mobilise suffisamment l'attention pour pouvoir mémoriser.
Se souvenir d'un caractère, c'est se souvenir de plusieurs choses très différentes.
Si on écrit au crayon ou au stylo, c'est un ensemble de traits tracés dans un ordre fixé par l'usage. Chaque trait a un nom et l'on peut "épeler" un caractère en nommant la suite des traits qui le composent. Par exemple, "heng shu pie na"  donne 木. (c'est plus facile que "trait horizontal, trait vertical, trait oblique vers la gauche, trait oblique vers la droite" mais seulement une fois que l'on connait les noms des traits de base)

Avec un ordinateur ou un téléphone, on utilise le clavier pour taper "mu" pour avoir 木. (on le choisit dans une liste parmi 木, 慕, 母, 亩, 幕,...).
La langue chinoise moderne s'écrit avec de nombreux mots de deux syllabes. Taper "mu" sur un clavier renvoie à de nombreux caractères différents, mais pour "muqin" Sogou pinyin (ou Google pinyin ou Microsoft pinyin IME) ne propose que deux choix : 母亲 et 木琴. (le dictionnaire Pleco propose trois choix).Comment trouver le mot qui désigne un xylophone ? C'est facile car le xylophone est en bois 木 donc si on sait que xylophone se dit "muqin" et qu'on repère le bois dans le mot, il n'y a pas d’ambiguïté. C'est pourquoi, il est parfois plus rapide de taper un mot de deux caractères et d'effacer ensuite le deuxième caractère plutôt que de chercher le premier caractère seul dans une longue liste de caractères homophones. Dans la langue parlée, c'est par les tons qu'on fait la différences,  mu4qin2 et mu3qin1 ne sonnent pas pareil. Pour plus de facilité, on ne tape pas les tons lorsqu'on saisit du chinois sur un ordinateur.

Taper du chinois avec un ordinateur, saurez-vous trouver le mot "xylophone" .
Notez que Microsoft Pinyin Input propose des mots qui se prononcent "muqing" aussi bien que "muqin". Si vous ne souhaitez pas que cela arrive, il faut décocher la case "Enable fuzzy pinyin" dans les options.

Quand on est débutant, on pense parfois que chaque caractère a une seule prononciation. Or, il n'en est rien. En simplifiant, la prononciation d'un caractère c'est trois éléments : initiale+finale+ton.
Parfois un des trois éléments change en fonction de l'utilisation du caractère, parfois seul le ton change, parfois le changement concerne l'initiale ou la finale, parfois encore  toute la prononciation change. Par exemple, 木 se prononce mu4. Mais 行 se prononce háng dans 银行 et xíng dans 行李.
C'est pourquoi, apprendre un caractère, c'est aussi apprendre sa ou ses prononciations différentes en fonction du contexte. C'est pourquoi, il vaut mieux rencontrer les caractères nouveaux dans le contexte d'une phrase plutôt que de les envisager de manière isolée.

mardi 9 octobre 2018

Stages intensifs de langue chinoise à l'Institut Confucius

L'Institut Confucius a le plaisir de vous informer d'une nouvelle session de stages intensifs pendant les vacances de la Toussaint.

Il s'agit d'une formule intensive où, durant les vacances d'Octobre, vous avez la possibilité de vous initier et ou d'approfondir vos connaissances en langue chinoise et à sa culture par le biais d’une semaine de cours soit un total de 15 heures (sous réserve d’un nombre suffisant d’inscrits).

Les cours ont lieu du Lundi 22 au Vendredi 26 octobre 2018:
- Initiation : De 09h05 à 12h05
- Perfectionnement : De 13h30 à 16h30

Le tarif pour cette formule est de 135€ pour le grand public ou 75€ pour les étudiants + 15€ de frais d'adhésion à l'Institut Confucius.
(réglable par chèque uniquement à l'ordre de l'agent comptable de l'Université de Lorraine).

La date limite des inscriptions est fixée au 12 octobre 2018.
 
 

vendredi 21 septembre 2018

mardi 18 septembre 2018

Chinois ancien et chinois moderne

Pour un francophone lire un texte du XXe siècle ne pose pas de problème. Un texte publié avant 1900, ça dépend de la période et par qui il a été écrit. Rabelais est difficile à lire dans le texte d'origine. Montaigne écrivait au XVIe siècle. C'est encore lisible, mais si on veut remonter plus loin et lire des textes plus ancien, il faut recourir à la traduction en français contemporain.
Bai Juyi (772-846) [白居易] est un célèbre poète de la dynastie Tang (618-907)[唐].
Peut-on lire ses poèmes aujourd'hui, plus de mille ans après leur écriture ? Prenons un exemple :
赋得古原草送别(唐)白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
远 芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
Vous me direz peut-être que ce sont des caractères simplifiés et que le poème n'était pas écrit ainsi. Le voici donc en caractères traditionnels :
賦得古原草送別   白居易
離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。
遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。
Les caractères surlignés sont ceux qui ont été simplifiés, quand on écrit à la main, c'est moins facile et surtout plus long d'écrire les caractères traditionnels, mais on les choisit souvent pour la calligraphie. 
Pour comprendre ce poème les jeunes Chinois ont dans leurs livres, des notes et une traduction en chinois courant[白话译文]. Voici donc la traduction en chinois courant:
原野上长满茂盛的青草,年年岁岁枯萎了又苍翠。
原野上的大火无法烧尽,春风一吹它又生机勃发。
芳草的馨香弥漫着古道,阳光照耀下碧绿连荒城。
又送游子远行踏上古道,满怀离情望着萋萋芳草。
Les lycéens chinois ont besoin de cette traduction pour comprendre le poème. On remarque qu'il y a deux fois plus de caractères. En chinois ancien, beaucoup de mots n'ont qu'un caractère et en chinois moderne les mots de deux caractères sont très fréquents. C'est pourquoi, il vaut mieux penser qu'un caractère représente une syllabe dont le sens et la prononciation dépendent du contexte. Penser qu'un caractère représente un mot dont la prononciation est fixée indépendamment du contexte est une illusion, c'est pourquoi il est préférable d'apprendre les mots dans un contexte plutôt que des listes de vocabulaire hors contexte.

Si l'on veut recopier le poème, comment faire ?
En pinyin, on tape "liliyuanshangcao" et on obtient 离离原上草. Dans Sogou, on tape "llysc" (qui correspond à la première lettre de chaque syllabe en pinyin) et on obtient en deuxième choix :
 离离原上草,一岁一枯荣。 野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孙去,萋萋满别情。
Si on tape en double pinyin, on obtient le même résultat en tapant "liliyruhck".
C'est assez incroyable que dans les années 80, certaines personnes pensaient qu'on devrait abandonner les caractères chinois et écrire exclusivement en pinyin à cause des ordinateurs. Or une simple pression du les touches Ctrl+Shift+F, permet d'obtenir le même résultat en caractères traditionnels 離離原上草一歲一枯榮
C'est pourquoi, je pense que les caractères chinois ne seront pas simplifiés davantage.
Pour écrire à la main, le premier caractère (19 traits dans la version traditionelle)  :
On voit que c'est plus facile à écrire sans la partie bleue de droite qui représente un oiseau à queue courte (8 traits de moins pour le caractère simplifié). 
Pour explorer les autres caractères, vous pouvez utiliser Pleco ou Mdbg.net ou votre application ou dictionnaire favoris.

Pour finir, une traduction de ce poème par François Cheng :

Herbes tendres à travers la plaine,
Chaque année se fanent et repoussent.
Les feux sauvages n'en viennent à bout,
Au souffle du printemps, elles renaissent.

De leurs senteurs, parfument l'antique voie,
Gerbes d’émeraude dans les ruines anciennes.
Agitées, et frémissantes de nostalgie,
Elles disent adieu au seigneur qui s'en va.  

Source de la traduction:  Poésie Chinoise, François Cheng, Fabienne Verdier (Illustrateur), ISBN : 2226112375, Éditeur : Albin Michel (01/04/2000)
 









 

vendredi 27 juillet 2018

Taichi forme 42

Un ami est rentré récemment de Wuhan en Chine. Il a pratiqué le Taijiquan 太极拳 (qu'on note parfois en France Taïchi Chuan), et précisement la forme 42 mixte (四十二式分别为).
La forme 42 a été créée en 1989. Il s'agit d'une "forme mixte" créée par un groupe d'experts représentant les 5 styles majeurs (Yang, Chen, Wu, Wu-Hao, Sun) sous la direction de Maître Li Deyin.


1 Ouverture qi shì 起势 Commencing form
2 Saisir la queue de l'oiseau, à droite yòu lan què wei 右揽雀尾 Grasp the peacock's tail (right)
3 Simple fouet à gauche zuo dan bian 左单鞭 Single whip (left)
4 Lever les mains tí shou 提手 Raise hands
5 La grue blanche déploie ses ailes bái hè liàng chì 白鹤亮翅 White crane spreads its wings
6 Brosser le genou lou xi ào bù 搂膝拗步 Brush knee and twist step on both sides
7 Donner un coup de poing revers pie shen chuí 撇身捶 Parry and punch
8 Tirer, puis presser lu ji shì 捋挤势 Deflect and press on both sides
9 Avancer et coup de poing jìn bù ban lán chuí 进步搬拦捶 Parry and push
10 Fermeture apparente rú feng sì bì 如封似闭 Apparent close
11 Ouvrir, puis fermer les mains kai hé shou 开合手 Open and close hands
12 Simple fouet à droite yòu dan bian 右单鞭 Single whip (right)
13 Poing sous le coude zhou di chuí 肘底捶 Punch under elbow
14 Tourner et pousser avec les mains zhuan shen tui zhang 转身推掌 Turn body and push palm on both sides
15 La fille de jade tisse et lance la navette yù nu chuan suo 玉女穿梭 Fair lady works the shuttles on both sides
16 Donner un coup de talon à droite, puis à gauche yòu zuo deng jiao 右左蹬脚 Kick with heel on both sides
17 Coup de poing couvert par la main yan shou gong chuí 掩手肱捶 Cover hands and punch
18 Séparer la crinière du cheval ye ma fen zong 野马分鬃 Part the wild horse's mane on both sides
19 Mouvoir les mains comme des nuages yún shou 云手 Wave hands like clouds
20 Sur un pied, frapper le tigre dú lì da hu 独立打虎 Step back and beat the tiger
21 Donner un coup de pied pointé à droite yòu fen jiao 右分脚 Separate legs (right)
22 Frapper les oreilles du tigre shuang feng guàn er 双峰贯耳 Strike opponent's ears with both fists
23 Donner un coup de pied pointé à gauche zuo fen jiao 左分脚 Separate legs (left)
24 Tourner et frapper avec le pied zhuan shen pai jiao 转身拍脚 Turn body and slap foot
25 Avancer d'un pas et donner un coup de poing vers le bas jìn bù zai chuí 进步栽捶 Step forward and punch downward
26 Vol oblique xié fei shì 斜飞势 Oblique flying
27 Simple fouet, puis descendre en position du serpent dan bian xià shì 单鞭下势 Snake creeps to the right
28 Le coq d'or se tient sur une patte jin ji dú lì 金鸡独立 Golden rooster stands on one leg (right and left)
29 Reculer et transpercer avec la main tuì bù chuan zhang 退步穿掌 Step back and thrust palm
30 En position du pas vide, presser vers le bas avec la paume xu bù ya zhang 虚步压掌 Press palm in empty stance
31 Sur un pied, parer vers le haut dú lì tuo zhang 独立托掌 Hold palm up and stand on one leg
32 Donner un coup d'épaule en position du cavalier ma bù kào 马步靠 Lean with body in horse stance
33 Tourner, puis bloquer vers le bas zhuan shen dà lu 转身大捋 Turn body for large roll back
34 En position du pas assis, saisir et frapper xie bù qín da 歇步擒打 Grab and punch in resting step
35 Transpercer en position du serpent chuan zhang xià shì 穿掌下势 Thread palm and push down
36 Avancer et former les 7 étoiles shàng bù qi xing 上步七星 Step forward to seven-star posture
37 Reculer et chevaucher le tigre tuì bù kuà hu 退步跨虎 Mount the tiger and stand on one leg
38 Tourner et balayer le lotus zhuan shen bai lián 转身摆莲脚 Turn body with lotus kick
39 Bander l'arc et tirer sur le tigre wan gong shè hu 弯弓射虎 Bend the bow to shoot the tiger
40 Saisir la queue de l'oiseau, à gauche zuo lan què wei 左揽雀尾 Grasp the peacock's tail (left)
41 Croiser les mains shí zì shou 十字手 Cross hands
42 Fermeture shou shì 收势 Closing form


Voici, une vidéo qui présente cette forme :

vendredi 18 mai 2018

la recette du bonheur en sept caractères : les trois sagesses

Les trois sagesses. Ce thème est originaire de Chine. La plus ancienne trace connue est dans les Entretiens de Confucius, écrits entre 479 av. J.-C. et 221. Il y est écrit : « chinois simplifié : 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动 ; chinois traditionnel : 非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動 », qui pourrait être traduit par : « De ce qui est contraire (非) à la bienséance (禮), ne pas regarder (視), ne pas écouter (聽), ne pas le dire (言), ne pas le faire (動) ».

On retrouve cette phrase à l'identique en 1658 dans le rouleau 80 de la description complète des chroniques de l'histoire des Song « 宋史紀事本末 » retraçant l'histoire de la Dynastie Song (960 – 1279).

Le texte accompagnant les trois singes a été introduit par un moine bouddhiste de l‘école Tiāntái zōng (天台宗) avec le conte « Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler » (chinois : “不见、不闻、不言”, pinyin : bù jiàn,bù wén,bù yán) vers le 8e siècle.
 
 On trouve parfois aussi les trois sagesses représentées par trois petits moines (photo Lihua).
Peut-être qu'à force de pratiquer ces vertus de sagesse, les trois petits singes sont devenus des petits moines...😃
 
Qu'en pensez-vous ?
 
NB: Le premier lien renvoie à la traduction en français du texte de Confucius par Couveur, le second lien renvoie vers le texte chinois, le troisième lien vers un dictionnaire qui permet de trouver comment calligraphier les caractères pour ceux qui pratiquent cet art.


vendredi 20 avril 2018

Boules de Qigong : c'est quoi ?

Vous avez peut-être croisé, sur l'étagère d'un ami ou dans une boutique, ces boules très décoratives qui tintent lorsqu'on les secoue.

Que sont-elles ? Quel est leur usage ? Qui peut les utiliser ? Quand et comment les manipuler ?

Ces boules ont plusieurs noms. On les nomme souvent boules de Qi gong, parfois boules de Baoding, boules d'exercice ou encore boules de santé chinoises.
[En chinois, 保定健身球; Bǎodìng Jiànshēn Qiú.]
Ce sont des boules émaillées creuses comportant un dispositif qui les fait tinter lorsqu'on les secoue.
On les utilise par deux en les faisant tourner dans sa main dans un sens et dans le sens opposé également. Cette opération favorise la motricité fine de la main et améliore la dextérité, c'est pourquoi elles sont utilisées en Orient et en Occident.
Elles sont réputées pour favoriser la santé, la détente et la concentration.
Des personnes rapportent des effets bénéfiques pour leur santé comme par exemple un soulagement de douleurs et une utilisation dans le cadre d'une rééducation de la main mais aussi pour soulager les tensions et décontracter les groupes musculaires associés à la main et l'épaule.
Elles sont utilisées en énergétique chinoise pour faire circuler le qi. En prenant deux boules, dans un seule main, et en les faisant tourner l'une autour de l'autre (si possible dans les deux sens) dans chaque main et ce avec le moins de bruit possible, vous stimulerez les différents points d'acupuncture présent dans la main.
Originaire de Baoding dans le Hebei en Chine, l'utilisation de ces boules s'est développée sous la dynastie Ming. On dit que son usage était fort répandu du paysan à l'empereur. De nos jours, elles sont utilisées par des jeunes et des vieux.
Dans la théorie des méridiens des la médecine chinoise les points de la main massés lors de la manipulation ont un effet bénéfique sur le reste du corps (lutte contre l'hypertension, amélioration de la qualité du sommeil). Musiciens, magiciens, jongleurs, enfants ou personnes âgées les utilisent pour des buts différents : lutter contre le stress, renforcer la motricité fine, favoriser la concentration, soulager les douleurs de la main... et également pour masser le dessous des pieds.

Si vous avez connaissance d'études liant les boules de Qi gong et la plasticité  cérébrale ou de leur utilisation dans le cadre de l'arrêt du tabac, merci de me le dire en commentaire.
Partagez également votre expérience.


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